<h1>הלכ' ברכות לריטב"א פ"ו סי"א</h1>
<h2>דף מט.</h2>
כל ברכה הסמוכה לחברתה לא חייבו חכמים ז"ל לומר בה מלכות שהמלכות שפותח בראשונה נמשך לכל הסמוכות לה, וברכה ראשונה של תפילה אומר מלכות סמוך לחתימתה מלך עוזר ומושיע ומגן שהמלכות באמצע, ולפיכך אין משנין זה בתפילת ראש השנה ויום הכפורים כשאומר זכרנו, אלא כשמגיע למלך עוזר ומושיע ומגן מוסיף זכרנו וחותם אל חי ומגן, לפי שהיא צרכי רבים התירוהו בקושי אע"פ שהיחיד אסור להוסיף כלום בשלש ברכות ראשונות ובשלש אחרונות, ואם לא אמר מלך עוזר ומושיע ומגן בטל המטבע ולא יצא וחוזר לראש.
